口腔正畸学(代码357)_357-口腔正畸学（中级）_新梦想教育

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题库：口腔正畸学(代码357)

口腔正畸学(代码357)

1101. 下面不属于道德规范的是( )

1102. ( )是把外在的社会道德规范要求转化为医务人员的内在的自身医德信念，是医学伦理学的最终归宿。

1103. 下列对良心与名誉之间关系的正确描述是( )

1104. 医学道德评价的客体是( )

1105. ( )是社会对医务人员以及医务人员相互之间的外部力量，是可以逃避的。

1106. 科学的生育观认为( )

1107. 医学伦理难题的发生，从最终意义上看，是由于医学伦理关系中( )所决定的。

1108. 在"身体发肤，受之父母，不可毁伤"的忠孝观念之下，古代中国人反对尸体解剖，把尸体解剖视为不孝、不仁、不义的不道德行为，甚至是戳尸之罪，要绳之以法。这说明中国传统医学伦理具有( )的局限性。

1109. ( )是指人具有最高价值，医学界应该尊重、同情、关心、救助服务对象的思想。

1110. 在( )下，中国的城市通过公费医疗和劳保医疗，农村通过合作医疗等医疗制度保障公众的基本医疗。

1111. 对医学道德行为的道德价值的意志反应是( )

1112. ( )是历史最为悠久，也是最受到人们关注的医学伦理关系。

1113. 从伦理学的角度来看，历史上早期的医患关系中主要强调( )的责任。

1114. ( )是医务人员先天具有或后天所习得的引发医学道德行为的心理体验。

1115. 在手术协议中要求病人本人或其家属签字，这是尊重病人的( )权利。

1116. ( )产生的内部根源，直接说来在于医务人员的社会性；最终说来在于它攸关自己最为根本的利害。

1117. 医师应该向病人说明病情、治疗过程及预后状况。这是医师的( )的义务。

1118. "医不贪色"反映医务人员应该具有( )美德。

1119. "医方是一种专家形象，在双方关系中居于完全主动地位；而患者对医学知识一知半解、甚至一无所知，处于被动地位，完全听命于医方发出的指令"反映的是( )的医患关系。

1120. 不属于人体实验的道德原则是